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薤山老翁的博客

古稀犹存童稚心,老朽聊发少年狂

 
 
 

日志

 
 

雪域高原的百年王国  

2015-09-05 15:48:54|  分类: 世界万象 |  标签: |举报 |字号 订阅

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喜马拉雅山中的百年王国木斯塘 - 薤山老翁 - 薤山老翁的博客
 在喜马拉雅山脉10座海拔超过8000米的雪山中,有两座雪山名为安纳布尔纳和道拉吉里。无数人曾亲历或在照片中见过这两座雪山,却从不知道在它们的后面(北侧),还隐藏着一个存在了近600年,直到2008年仍保留着王权的自治王国——木斯塘,古称洛域。


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 从赤烈村向南回望,安纳布尔纳山脉最北端的尼日吉里峰和珠穆朗玛峰的山形非常相似。金字塔形的峰尖上覆盖着积雪,下方裸露的铁灰色岩壁几乎是直立的。向下望去,喀利根德格河谷中的曲桑村犹如伸入荒漠的一片绿洲。


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 在木斯塘,依然有村民居住在崖壁上的洞穴里。穴居似乎是村民从远古人类那里学习和继承来的生活方式,僧人们更是愿意在离群索居的洞穴里闭关冥修。


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 日落时分,僧人们在察让土登夏鲁达迦林寺的佛塔旁转一天中的最后一次果拉(转经)。这是木斯塘最早的萨迦派佛寺,和洛曼堂建于同一时期,现在也是木斯塘最大的佛学院。


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 嘎奔尼城堡的主人先前都是洛域国王派驻在这里的地方首领,是拥有政治权力的贵族,他们帮助国王收取税赋、管理地方的公共事务。盎嘎和他妻子曲珠是城堡的最后一代主人,儿女们都在首都加德满都定居了,只留下盎嘎和曲珠在这里居住。


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 洛域地处海拔3500米以上的高原,史前人类活动虽留下一些痕迹,但细节已经无证可考了。图为木斯塘的格喀寺,无数民间传说都描绘了赤松德赞时期莲花生大师去西藏传法之前,先来到这里,并在修建桑耶寺之前修建了格喀寺。


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 在嘎奔尼村,能建造房屋的土地很有限,十来户人家只能密不透风地挤在一起,每户人家都和另一户共用外墙来节省空间。藏式房屋的屋顶都是用黏土夯打而成,相邻房子的屋顶都连着,巷道就在房屋的第二层下面。


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 在玛尼石墙上涂刷赭红、明黄、深灰和白色的竖道是藏传佛教萨迦派的传统,这在木斯塘地区非常盛行。这些颜料也被用来绘制壁画,都是取自当地的山岩上。


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 强巴寺有17米高,是王城洛曼堂最高的建筑。强巴寺的主殿始建于1425年,大殿中央是一尊2层楼高的弥勒佛像,藏族人称强巴佛,代表的是未来的佛陀,三层的大殿内都绘有佛教内容的壁画。


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 在木斯塘,青稞是这里的主要粮食作物,随处可见青稞田。清晨,农妇们在田里一边拔杂草,一边彼此应和地唱着歌,田地里的劳作也感觉令人喜悦。上木斯塘的气候干旱、严寒,一年只有一次收成,每一株青稞都无比珍贵。


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 在曲桑村村头的佛塔处,一位老者用锥形的竹筐背着一大兜刚收割好的青稞,竹筐用两根背带背在双肩,额外一根背带套在前额。


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 在曲桑村头的河滩上,一群男人正围着一堆分割好的牛肉。这里的藏族都信奉佛教,平日里不杀生,只有到村里有年老的或是被野兽袭击的家畜时,才请尼泊尔的屠夫来村子里屠宰分割,卖给本村和邻近几个村子里的人。屠夫的报酬是骨头、皮子和一点工钱。


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 600年来,木斯塘的王城洛曼堂一直保留着刚建城时的轮廓。城墙依然合围,只是城门不再在夜间关闭。清晨,太阳的金光涂抹在王城背后的大山上,城外碧绿的青稞田和寺院赭红色的高墙都变得柔和起来。


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 平坦的河床在一堵巨墙般的岩体前消失了,河道在这里只有十几米宽,河水被岩体分成两道,岩体右边这道变成了咆哮的猛兽,怒吼着从岩体下方的隧道中奔涌而出。


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 下木斯塘匝科村东边的穆克提纳是印度教徒的沐浴圣地,每年有大量的信徒从印度飞抵迥松,然后徒步去穆克提纳的圣泉朝圣沐浴。他们只随身携带一条毯子、饮水的葫芦等简单的物品,走在喀利根德格河岸乱石嶙峋的步道上。
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